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禅，是世间最高深的词汇，因为，禅，是一种超脱的心灵境界，禅，是超凡入圣的标志。
禅，起源于少数人类对世界本质的认识。
格局上医传承了中国最古老的智慧与思想，上医禅，代表了格局上医的终极智慧。“宇宙的唯一法则”是格局上医的核心思想之一。宇宙的唯一法则强调，世人眼中的万事万物，本来无名，名字，只不过是人类为了区分的方便，赋予事物的代号罢了。代号，并不是事物本来的名字，因为万事万物本来无名。因此，世人眼中的万事万物实为一体，无别无偶，这与《古兰经》的核心思想如出一辙。如果本来无名，则面对世人眼中的万事万物，修行的人必须摄住自己的心，不起心、不动念，不起心为定，不动念为禅，定是禅的基础。这个境界，就是禅的境界，在格局上医，我们称之为不动禅。因为起心动念是人类的本能行为，所以，不起心，不动念，是超凡入圣的标志。
关于念头，在《圣经》中有这样的一个故事，上帝告诫亚当和夏娃不可以吃伊甸园中央树木结的果实，因为这棵树的名字叫知识树，若吃了它的果实，将从心中生出善与恶，而你也将会死亡。
而在佛经中，对禅也有详尽的描述，如《六祖坛经》云：《金刚经》则用“凡所有相皆为虚妄，应无所住而生其心”来解释了这句话，《地藏菩萨本愿经》对《金刚经》的这句话又做了解释：“阎浮提众生，起心动念无不是罪”，所以，在《楞严经》中，佛祖进一步给出了方法：摄心为戒，因戒生定，因定生慧，是则名为三无漏学。
但是，一个人修行的时候，不是马上就可以达到这个层次的，所以，在到达禅的境界之前，还有一个折中的办法，就是不思一切恶，但思一切善，即“转恶成善”，这个境界不能叫禅，只能叫相似禅，格局上医给它的命名是“天使禅”。
从天使禅到不动禅，还不是禅的终极境界。因为禅，只是心灵的境界。但格局上医强调性命双修。禅，是心性的修行，身体的修行怎么办呢？
佛家重禅，道家重太极。禅是心性大法，太极是身体的格局。所以，修命，要重视太极的修行。太极，不是太极拳，太极拳，只是太极的一个应用。当一个人懂得太极的运行法则的时候，最起码，可以获得端庄的举止，如不慌不忙，落落大方，乃至仪态万方。深层次的太极，可以帮助身体气脉顺畅，延年益寿。
太极在外，禅在内。这个才是最根本的修行，综合起来，叫太极禅。一个人如果只修禅，不修太极，则身体会正常衰老，衰弱到难以支撑的时候，只有死亡，所以，只有太极和禅同时修行，才有可能获得肉体与心灵的双重解脱。
太极为有形之法，但真正的大道是无形的，所以，化有形为无形，才是真正的大道，这个境界，叫做无极。将无极与禅结合起来的方法，叫无极禅。
一个人懂太极禅，大家都觉得他厉害。但是，若一个人懂得无极禅，没有人觉得他厉害，但是，所有人都觉得他与众不同。
不管是天使禅、不动禅还是太极禅或无极禅，都是修行的阶段，真正将修行转化为道用的，是上医禅，上医，是入世的禅师，上医禅代表了格局上医的终极智慧。
所以，在格局上医，禅分为天使禅、不动禅、太极禅、无极禅和上医禅。欢迎有缘人来学习这个出世间，入世间的终极智慧。
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